Осетинский национальный календарь на 2020г

Достоверно известно, что традиционный осетинский календарь строился по сезонных явлениям — солнцестояний, привязанным к четырем астрономическим солнечным событиям года:  Зимнего солнцестояния,  День Весеннего равноденствия, День Летнего солнцестояния ,  День Осеннего равноденствия.

Известно, что в разные времена и в разных местностях-ущельях осетины пользовались разными календарями . С древнейших времен между тогдашними населенными ущельями шел постоянный культурный обмен.

Дошедшие до нас скудные сведения о древних дохристианских осетинских календарях фрагментарны, весьма путаны, во многом противоречивы. Кроме того, в течение столетий значительно «дополнены» и «поправлены» церковниками и различными исследователями.

 Потому никакой полностью достоверной реконструкции хотя бы одного календаря традиционных осетинских мероприятий пока нет — большая часть сведений о них утрачена безвозвратно. То, что преподносится сейчас как некий «истинный осетинский календарь», всегда смесь некоторых дошедших до нас в разной степени достоверных исторических сведений и собственной богатой фантазии очередного «исторического реконструктора». Общественная организация «Иудзинад» взяла на себя ответственность и в течении последних четырех лет, по крупицам собирает оставшиеся сведения о осетинских традиционных обрядовых мероприятиях и днях их исполнения. Данное направление деятельности Общественной организации «Иудзинад» курирует Каллагаты Эльбрус. Используются наработки учетных в этом вопросе, рассказы старших и знания членов «Совета служителей святилищ Осетии».

Также Общественная организация «Иудзинад» проводит конкурс «Сакральные места Осетии: оазис духовно- культурного наследия », материалы которого вносят в копилку наработок по данному вопросу. Работа не стоит, она продолжается и благодаря помощи неравнодушных представителей нашего общества он наполняется и приобретает свою самоидентичность . Одна из  таких — Свати Фарнæ (Елена Кизилова — Член независимого профессионального совета по культуре, созданного на базе организации «Иудзинад», Член союза дизайнеров России, Член союза художников РСО-Алания), которая не первый год занимается оформлением календаря, а также его дополнением новыми знаниями, особенно в части использования символов и их интерпретации.

  Культурно-исторический подход познавательного отношения к миру реализуется в эпистематическом комплексе, включающем разное. Через познавательный механизм знания, истина формируется не сама по себе, а вместе с изменяющейся средой в своем социальном, культурном пространстве существования. Таким образом, при создании единой концепции национального осетинского календаря, необходимо соотносить имеющиеся основы предшествующих поколений с действующей реальностью. Не поворачивать общество в древний догматизм. А трансформировать опыт и знания старших через практическую пользу для общества и духовное развитие личности, которое определяется отношением к истине, основанной на идее, знаниях и опыте.

27 Комментарии

  1. Здравствуйте. Можно ли как нибудь получить фотографию календаря чтобы я смог сам уже распечатать и почювесить на стену?

  2. Добрый день. Буду Вам очень признательна, если пришлёте календарь на электронную почту.

  3. Почему не повесите календарь на главную страницу, чтобы было всем видно? Было бы удобно посетителям сайта и админу не надо будет отправлять каждому интересующемуся на почту.

    • Календарь носит авторский характер, над которым работали члены «Дзуарты лæггадгæнджыты æмæ кувæглæгты Совет» , его дизайном — член Союза дизайнеров России «Свати Фарна», руководитель проекта «Единый календарь Осетии» Каллагаты Эльбрус. Мы его раздаем, но не хотелось бы, чтобы кто-то, от имени организации , стал его распространять в интересах не совпадающих с интересами организации.

  4. Доброе время суток!
    Можно прислать на почту календарь 2020? Я даже согласен чтоб просто было видно дата с названием праздника.
    Заранее благодарю!

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.


*