НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ ОСЕТИН

В данной статье мы хотим ознакомить читателей с порядком исчисления календарных дат традиционной народной осетинской религии, которую наши предки называли: — нæ уæларвон зонын дзинад (Уæларвон) – наше Небесное знание.
Статья подготовлена на основании фундаментальных исследований учёных и при участии мудрых старейшин и служителей святилищ.

Цель — воссоздание единой системы исчисления календарных дат в Осетии. В осетинском языке слово «бæрæгбон» означает не просто праздник, а приметный день, который явно выделяется из будничных трудовых дней. Праздники в основном приурочены к сельскохозяйственным работам, к общественным и семейным обрядам. По своему содержанию «бæрæгбонтæ»
отмечаются в определённые дни недели, например: Аларды и Уацилла в понедельник, Дни Уастырджи во вторник. А по субботам проводят поминальные дни по усопшим и т.д.
Праздники начинаются в разное время суток, в зависимости от назначения: утром, в середине дня, вечером или ночью.
Наши предки в течение года исчисляли праздники по неделям и дням. Один праздник шёл за другим: со дня зимнего солнцестояния до летнего солнцестояния и затем опять до следующего зимнего солнцестояния. Исключение составляет праздник «Наф».

Знание о том, что время между солнцестояниями за сотни лет меняется только на доли секунды и остаётся практически неизменным, помогло нашим предкам принять мудрое решение и приурочить порядок исчисления памятных дат к зимнему и летнему солнцестоянию. Некоторые праздники под влиянием других религий, начали исчислять по конкретным дням:
7 января – Цыппурс; 19 января – Донскъæфæн; 28 августа — Мæрдты куадзæн. Кроме того подменились понятия и названия праздников. Мы должны понимать, что Донскъæфæн — это не Крещение, Цыппурс — это не Рождество, Куадзæн — это не Пасха и.т.д.
Пейсах(Песах), евреи\иудеи посвящают своему исходу из Египта, освобождению еврейского народа от «египетского рабства». Именно поэтому праздник называется «Пейсах», что означает на древнееврейском «уходить», «проходить мимо». Пасха является главным праздником христиан всего мира. Это день, когда воскрес Иисус Христос, и это событие является основой христианства. Куадзæн – окончание поста по усопшим называют – «Комуадзæн» — Куадзæн. Праздник Цыппурс связан с зимним солнцестоянием, а не с рождением Иисуса Христа.

Пора некоторым разобраться и понять, что мировосприятие осетин основывается на вере в существовании единственного Бога (иунæг Хуыцау), у которого нет ни имени, ни родственников, ни подобных ему созданий и который управляет всей созданной им вселенной. У осетин своё вероисповедование, свои культовые обряды и ритуалы, своя культура, переданная нам старшими из глубокой древности. Подробнее о народном вероучении осетин мы подготовим статьи в других публикациях, пока рекомендуем читателям ознакомиться со статьёй Темирханова Сослана «Народная религия осетин». Относиться к нашему духовному бесценному наследию надо бережно и с уважением, а не агрессивно пренебрегая им, как это делают некоторые представители из других религий. Когда у народа забирают историю, веру, язык, подменяют ему понятия, и он принимает это, то тогда уникальность этого народа исчезает, уходит в небытие и сам народ. И сегодня мы живём, к сожалению, как раз в такое время.
Именно поэтому мы знакомим читателей с народной верой Осетии и начинаем с системы исчисления народного календаря.
Возьмём за пример временной период: с зимнего солнцестояния 2021года и до конца декабря 2022 года. Для понимания записей и обозначений в календаре важно уточнить, что окончание предыдущего дня и начало следующего дня у осетин означает закат солнца, а не время 24 часа 00мин. Поэтому промежуток времени, например, после захода солнца в среду и
восход в четверг называют «цыппæрæм æхсæв» — ночь в четверг.

Пример: день праздника — Ног аз (Новый год) — *13.01- в четверг точнее с заходом солнца в среду (накрывают праздничный стол и отмечают — не дожидаясь 12 часов ночи) — звёздочка перед цифрой означает, что праздник начинается с заходом солнца в среду 12.01.2022года и длится до захода солнца в четверг 13.01.2022года.
Если праздник отмечают только вечером, то звёздочку ставим за цифрой — пример по тексту:

  • Аларды (заключительный) — 06*03.2022года — в воскресенье вечером с заходом солнца (начало понедельника) накрывают праздничный стол. — Зимнее солнцестояние 2021 года 21 декабря (вторник) в 18ч 58м, а заход солнца во Владикавказе 16ч 29м – это значит, что по народному календарю Осетии, зимнее солнцестояние начинается 22 декабря (среда).
    Зымæгон Хурхæтæн — 22.12.2021 – зимнее солнцестояние.
  • Æртхурон — *26.12. 21- отмечают с ночи встречей восхода солнца в первое воскресенье после зимнего солнцестояния (2021 г).

КАЛЕНДАРНЫЕ ДАТЫ 2022 ГОДА:

  • Цыппурс — *06.01 — как писал Айларов Измаил: «Цыппурс раньше отмечали после зимнего солнцестояния 4 раза подряд по четвергам. Но, к сожалению, сейчас только один раз, это как «ворота» для входа в праздник Ног аз (Новый год), и поэтому они по проведению одинаковы». По принятой практике Цыппурс отмечают (один раз из четырёх) в четверг после начала григорианского календарного года, а точнее — с заходом солнца в среду.
  • Бынаты хицау/Бундор — *12.01- отмечают после Цыппурс, в ночь на среду.
  • Ног аз (Новый год) — *13.01- через неделю после Цыппурса, в четверг (начало с заходом солнца в среду). Одинаковое содержание и проведение праздников Нового года и Цыппурса, как ранее отмечалось, говорит о том, что после знакомства с григорианским календарём, наши предки один из 4-х праздничных дней Цыппурс, наверно, заменили Новым годом. А сам праздник Ног аз проводили, скорее всего, в другое время. Возможно, весной — в праздник Бæлдæрæн.
  • Æртгæнæнтæ — 15.01 — отмечают в первую субботу после Ног аз только те, в чьей семье умер кто-то после Æртгæнæнтæ предыдущего года.
  • Бадæнтæ — *17.01- в воскресенье после захода солнца, а точнее — в ночь на понедельник, после Ног аз.
  • Фацбадæн — *23-27.01- в ночь на воскресенье начинается праздник, через неделю после Бадæнтæ. Длится праздник 5 дней.
  • Донскъæфæн — 25.01- во вторник, через неделю после Бадæнтæ.
  • Наф — 05 -12.02 — празднуют в субботу после новолуния. Когда молодая Луна появится на небе, после двухнедельного срока со дня Цыппурс (после 19.01. 2022года – новолуние — 01.02.2022года). Длится праздник неделю. В первую субботу отмечают Наф большой — 05.02. Малый Наф — во вторую субботу — 12.02.
  • Комахсæн — 27.02 — 13.03 — проводят через 9 недель после зимнего солнцестояния предыдущего года, в воскресенье (если солнцестояние в воскресенье, то ровно через 9 недель в воскресенье, если солнцестояние приходится на другой день недели, то праздник начинается в ближайшее воскресенье после полных 9 недель). Длится праздник 2 недели.
  • Фыдыкомбæттæн — 27- 05.03 — первая неделя Комахсæн.
  • Аларды (начальный) — 28.02 — в первый понедельник первой недели Комахсæн.
  • Урсы къуыри — 06-12.03 — вторая неделя Комахсæн.
  • Аларды (заключительный) — 06*03 — в воскресенье вечером накрывают праздничный стол.
  • Рудзгуыты бон — 12.03 — в субботу второй недели Комахсæн. В этот день рамы дверей и окон смазывали маслом.
  • Комбæттæн — 14.03-17.04 — длится 5 недель. Начинается в понедельник после Рудзгуыты бон.
  • Стыр Тутырæ — 14.03-16.03 — длится этот праздник 3 дня, начало — понедельник после Рудзгуыты бон.
  • Цъиуты комдарæн — 16.03 — проводится в первую среду Комбæттæн.
  • Рæстæйы бон — 17.03 — в первый четверг Комбæттæн (отмечают женщины).
  • Уæлдзыгон Бонæмиасад — 20.03 — день весеннего равноденствия.
  • Рæмон бон — 22.03 — во второй вторник Комбæттæн. Отмечают те семьи, у которых в предыдущий годичный период родился мальчик.
  • Хоры бон\Хумидайæн — 22.03 — во второй вторник Комбæттæн.
  • Лауызгæнæнтæ проводили два раза — *26.03 — первый раз в ночь на вторую субботу Комбæттæн, — *02.04 — второй раз в ночь на третью субботу Комбæттæн.
  • Астæумархо (кæфхæрæн) — 06.04 — в среду после второго Лауызгæнæнтæ.
  • Зазхæссæн (Нæзуихист) — *09.04 — за неделю до Куадзæн, начинается в ночь на субботу.
  • Къутугæнæн — 10.04 — через 6 недель после начало Комахсæн, в воскресенье.
  • Куадзæн — 17.04 — через 7 недель после начало Комахсæн, в воскресенье.
  • Зæриноных — *18.04 — в ночь на понедельник после начало Комахсæн через 7 недель (в Хилаке).
  • Тыхост (У.к) — *18.04 — в ночь на понедельник через 7 недель после начало Комахсæн.
  • Цæуæккаг — 21.04 — в четверг после Куадзæн
  • Бæлдæрæн — 24.04 — в воскресенье через неделю после Куадзæн.
  • Аларды/Сырх дзуар — 25.04 — в понедельник после Бæлдæрæн.
  • Фæлвæра — 26.04 — во вторник после Аларды.
  • Касута — 30.04 — в субботу через две недели после Куадзæн.
  • Таранджелос — 08.05 — через неделю после Касута, в воскресенье.
  • Зæлдавæрæн — 26.05 — в четверг на шестой неделе после Куадзæна.
  • Кæрдæгхæссæн — 05.06 — в воскресенье, после 7 недель от Куадзæн.
  • Ногдзуар — 06.06 — в понедельник после Кæрдæгхæссæн — отмечают в селении Батако.
  • Дауджытæ — 12-18.06 — через неделю после Кæрдæгхæссæн в воскресенье. Праздник длится 1 неделю.
  • Уациллайы чъирийаг æхсæн — 13.06 — в понедельник, после первого дня Дауджытæ.
  • Дзивгъисы Уастырджи – 14.06 — во вторник, через неделю после Кæрдæгхæссæн.
  • Цыргъобау — 19.06 — перед Уацилла, в воскресенье.
  • Уацилла — 20- 27.06 — начинается праздник в понедельник перед летним солнцестоянием и длится неделю (если летнее солнцестояние выпадает на понедельник, то начало праздника отмечается в этот день). Окончание праздника в следующий понедельник.
  • Сæрдыгон Хурхæтæн — 21.06 — летнее солнцестояние.
  • Сауы дзуар (Д.к) — 21.06 — во вторник, после первого дня праздника Уацилла.
  • Хетæджы Уастырджи — 10.07 — через 2 недели после окончания праздника Уацилла, в воскресенье.
  • Ныхасы Уастырджи — 10.07 — в один день с праздником Хетæджы Уастырджи.
  • Дзирийы дзуар\Иры дзуар — 10.07 — в один день с праздником Хетæджы Уастырджи.
  • Кæхцгæнæнтæ — 17.07 — через неделю после праздника Хетæджы Уастырджи, в воскресенье.
  • Рагъыдзуар (Т.к.) — 18.07 — в понедельник, после Кæхцгæнæнтæ.
  • Саубарæджы бон — 19.07 — во вторник, после Кæхцгæнæнтæ.
  • Тербаты дзуар\Хохы дзуар — 20.07 — в среду, после Кæхцгæнæнтæ.
  • Хуыцауы дзуар (Д.к) — 24.07 — в воскресенье, через неделю после Кæхцгæнæнтæ.
  • Атынæг\Цыргъисæн — 31.07 — в воскресенье, через 2 недели после Кæхцгæнæнтæ.
  • Къобы Уастырджи — 31.07 — в воскресенье, через 2 недели после Кæхцгæнæнтæ.
  • Таранджелос (Т.к.) — 01.08 — в понедельник, после Атынæг.
  • Аларды (Т.к.) — 22.08 — в понедельник, через 3 недели после Атынæг.
  • Майрæмта — 26.08 — в пятницу, через 3 недели после Атынæг.
  • Фæлвæра — 30.08 — во вторник, через 4 недели после Атынаг.
  • Фыдыуани — 12.09 — в понедельник, через 6 недель после Атынаг.
  • Фæззыгон Бонамбисад — *23.09 — день осеннего равноденствия.
  • Тутыр — 03.10 — в понедельник, через 3 недели после Фыдыуани.
  • Мигъдау — 09.10 — в воскресенье, через неделю после Тутыр.
  • Ичъына — *10.10 — в ночь на понедельник, через неделю после Тутыра.
  • Устыты куывд — *10.10 — проводится во время Ичъына.
  • Сагæйтты æхсæв — 10*.11 — в четверг вечером, перед праздником Зыгуымон.
  • Зыгуымон — 13.11 — в воскресенье, через 5 недель от Ичъына.
  • Уастырджийы кувæн бонтæ — 20-2811 — празднуют через неделю после Зыгуымон, день Уастырджи — вторник. К празднику начинают готовиться в воскресенье перед вторником, окончание праздника через неделю.
    В воскресенье — *20.11- Галæргæвдæн хуысаубон.
    Во вторник (в понедельник с заходом солнца начало праздника) — *22.11 — Устырджийы æхсæв.
    В следующий понедельник после захода солнца — 28*11 — окончание праздника.
    В остальное время праздника соседи приглашают друг друга в гости, чтобы помолиться в каждом доме.
  • Æрджынарæджы Уастырджи — 22.11 — во вторник, во время праздника Уастырджи.
  • Тыхост (Д.к.) — 22.11 — во вторник, во время праздника Уастырджи.
  • Хохы дзуæрты бон — 01.12 — в четверг, после окончания празднования Уастырджийы кувæн бонтæ
  • Зымæгон Хурхæтæн — 21.12
  • Æртхурон — *25.12 — отмечают с ночи встречей восхода солнца в первое воскресенье после зимнего солнцестояния.
    Не все праздники упоминаются в нашей статье, так как даты празднования привязаны к конкретному месяцу года и порядковому номеру дня недели этого месяца в т. ч. и такие значимые как:
  • Реком — 2-ая суббота июня, Таранджелос (в селении Тиб) — 3-ий четверг сентября, Мыкалгабыр — 3-ий четверг сентября.
    Некоторые составители календарей умудряются привязать осетинские праздники к христианскому календарю, что в корне не верно. Мы просим служителей святилищ и всех жителей Осетии, и Севера, и Юга принять участие в воссоздании единой системы исчисления народных праздников нашего традиционного мировоззрения.

СОКРАЩЕНИЯ: К.к.-Куырттаты ком, Т. к. — Тырсыгом, Д. к. — Дæргъæвсы ком, Д. к. — Дигори ком, У. к. — Уæлладжыры ком.

Автор: Эльбрус Каллагаты. ул. Кырджалийская, д.3, Тел.: 8 985-129- 71-83.
Составили члены общественной организации «Единство» / «Иудзинад» и Совет служителей святилищ.

Оставьте первый комментарий

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован.


*